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In seiner Inaugurationsrede hat US-Präsident Donald Trump die Einleitung eines „Goldenen Zeitalters“ für die USA mit seiner „göttlichen Gesandtschaft“ angekündigt und gleich am ersten Tag seiner Regierung eine Vielzahl von Entscheidungen seines Vorgängers rückgängig gemacht.

Wo bleibt eine verantwortungsbewusste Gesellschaftspolitik, wo sind die aufrichtigen Lösungsversuche für die gewaltigen Herausforderungen, die sich nicht nur innenpolitisch, sondern global stellen?

Seit der UNO-Konferenz über Umwelt und Entwicklung 1992 in Rio sind viele Klimakonferenzen mit tausenden Delegierten und Lobbyisten „über die Bühne gegangen“ – bezogen auf die Umweltzerstörung hat sich nichts geändert. Die letzten drei Klimakonferenzen wurden noch dazu von Staaten ausgerichtet, welche unverschämte Geschäfte mit der Förderung fossiler Energien erwirtschaften und damit autokratische Strukturen finanzieren.

Die Menschheit ist allein auf ihre eigene Denk- und Handlungsfähigkeit angewiesen. Peter Heintel hat das zum Anlass genommen, mit der klassischen Philosophie abzuschließen und als zentrales Ziel der Philosophie die kollektiv organisierte Suche nach der Wahrheit auszugeben.

Geld regiert die Welt – eine historische Erfahrung, die sich seit den Anfängen des Kapitalismus in der Renaissance immer stärker durchgesetzt hat und auch heute noch gilt.

Es gibt Ereignisse im Leben, welche die Welt der Betroffenen unvermittelt auf den Kopf stellen. Plötzlich ist nichts mehr, wie es war. Was kurz zuvor noch selbstverständlich und „normal“ war, gilt von einem Moment auf den anderen nicht mehr und wird völlig unwichtig.

Neulich war in einer Tageszeitung zu lesen, dass sich nicht jede Familie ein Buch einfach leisten könne und, dass in unserem Schulsystem zu viel in das Zuhause ausgelagert werde. Eine erfahrene Lehrerin, die das Lehramt studiert hat und pädagogisch fundiert ausgebildet ist, sich darüber hinaus im Bildungsbereich ehrenamtlich engagiert, kann sich über diese beiden Aussagen nur wundern.

Wir brauchen einen neuen Weltbezug auf ökologischer Basis. Für diese ökologische Transformation möchte ich den Imperativ Immanuel Kants (Wage zu denken!), sich aus der selbstverschuldeten Unmündigkeit zu befreien, ergänzen: Wage zu handeln! Befreien wir uns aus der selbstverschuldeten Untätigkeit. Denn wir sind nicht nur das Problem, sondern auch die Lösung! – Doch wer fühlt sich davon angesprochen?

Sparen, Einsparen – und damit skrupellos in Kauf genommen: Kaputtsparen – war das dominante Credo der neoliberalen Privatisierungsoffensive in den 1990er-Jahren, das der ökonomische Mainstream politisch durchsetzte. Inzwischen sind die sozialen, ökologischen wie auch (volks-)wirtschaftlich fatalen Kosten dieser Ideologie leider allzu offensichtlich geworden. Dazu drei Beispiele…

Die europäische Industrie-, Konsum- und Wohlstandsgesellschaft, für den überwiegenden Teil der Weltbevölkerung ein Vorbild, hat ihren Blick auf die globalen Risiken völlig ausgeblendet. Wie hilflos sie sich angesichts aktueller Krisen wie des Ukraine-Krieges, der Covid-Pandemie, den Migrations- und Finanzkrisen oder des Klimawandels wiederfindet, ist verstörend. Die Politik scheint von Ereignissen überwältigt zu werden, die unerwartet auf sie zukommen.